A LEI JUDAICA (HALACHÁ) E O SIGNIFICADO DO CHAMÊTS

De acordo com uma opinião que consta no Talmud, determinados outros grãos, como o arroz e o milheto (painço), também podem tornar-se chamêts, mas a Halachá, a Lei Judaica, não segue essa opinião

Durante a festa de Pessach é estritamente proibido consumir, utilizar ou mesmo ter em casa chamêts. No entanto, há muitas pessoas que desconhecem o que seja o chamêts, pensando ser apenas pão ou um agente fermentador. A definição correta de chamêts é a seguinte: qualquer produto alimentar feito a partir destas espécies de grãos: trigo, cevada, centeio, aveia e espelta (ou trigo-vermelho), que tenha entrado em contato com água e que tenha fermentado. Na prática, é considerado chamêts praticamente tudo o que é feito com qualquer desses grãos – à exceção da matsá casher para Pessach. Incluem-se nessa regra farinha (mesmo antes de ter sido misturada com água)1, bolos, biscoitos, massas, pães, cerveja, uísque e vários outros alimentos e bebidas feitos a partir de grãos fermentados.

O QUE VOCÊ PRECISA SABER PARA DAR UM NOME JUDAICO AO BEBÊ

A tradição judaica ensina que o nome hebraico é um canal através do qual D'us fornece vitalidade, energia e sustento (detalhe: Cerimônia do Brit Milah)

Nomear um bebê parece bem simples, quero dizer, todos os pais fazem isso, certo? Mas se pensarmos bem, é uma responsabilidade incrível, já que o nome que você escolher ficará ligado ao seu filho pelo resto da vida. Isto é especialmente verdadeiro na tradição judaica, que ensina que o nome hebraico é um canal através do qual D'us fornece vitalidade, energia e sustento. Os místicos chegam ao ponto de explicar que aos pais é concedida inspiração divina ao escolher os nomes dos filhos. 1

A MITSVÁ (MANDAMENTO) DO TSITSIT (FRANJAS)

A mitsvá de tsitsit (franjas) é um veículo que possibilita ao judeu lembrar-se de todos os preceitos da Torá

A parashá termina com a obrigação de lembrar todos os mandamentos; pois é uma falácia pensar que o judaísmo pode assentar-se apenas sobre a fundação de mandamentos tão primários quanto acreditar em D'us e observar o Shabat, vitais como o são.