10 de outubro de 2020

SOCIEDADE: JUDEUS ETÍOPES: NÃO JUDEUS O SUFICIENTE


Um israelense de origem etíope ferido durante um protesto contra o racismo em Tel Aviv (EPA)

A discriminação sempre foi um problema na sociedade israelense - esses protestos mudarão alguma coisa? O jornalista Seth J. Frantzman é comentarista da política do Oriente Médio em Jerusalém.


“Meu sangue é bom o suficiente para o serviço militar, mas não o suficiente depois”, gritou uma mulher em uma linha da tropa de choque em Jerusalém

“Meu sangue é bom o suficiente para o serviço militar, mas não o suficiente depois”, gritou uma mulher em uma linha da tropa de choque em Jerusalém.

“Meu irmão está em Golani (uma unidade do exército) e eu também, mas não consigo um emprego; Encaro o racismo quando quero me mudar para um apartamento ”, disse outro homem em Tel Aviv.

Eram duas vozes entre milhares que compareceram a dois protestos massivos, sem precedentes e às vezes violentos contra o racismo e a brutalidade policial em Israel.

Em cenas que pareciam mais reminiscentes da polícia dispersando os protestos palestinos na Cisjordânia, granadas de atordoamento e veículos blindados com canhões d'água foram lançados, junto com legiões de policiais empunhando cassetetes para remover os manifestantes.

É um ponto importante para a sociedade israelense ver uma comunidade que por anos tem sido uma minoria silenciosa e minúscula (cerca de 2% da população) saindo da capital e da metrópole de alta tecnologia de Israel para bloquear estradas e lutar com a polícia. 

Os gritos dos manifestantes etíopes também foram inesperados em uma comunidade que costuma votar no centro e na direita.

“Estado policial, Estado policial”, entoaram muitos.

Então o que aconteceu em Israel? “A Cisjordânia chegou a Tel Aviv”, como Mairav ​​Zonszein da 972 Magzine observou no Facebook? Ou isso é “Israel se tornando como Baltimore”, como disseram os manifestantes a um jornal.

O estopim imediato para os protestos foi um vídeo que surgiu mostrando dois policiais israelenses em um ataque não provocado a um soldado israelense de origem etíope. Para muitos judeus israelenses, o exército é uma instituição sagrada, freqüentemente vista como uma das mais confiáveis ​​em um país que desconfia do governo e dos políticos. Para a polícia espancar um soldado foi um gatilho como a morte de Mohamed Bouazizi na Tunísia, foi visto como uma bandeira vermelha que simbolizava anos de raiva reprimida em relação à discriminação.

É um lembrete de que em janeiro de 2012, manifestantes judeus etíopes marcharam no Knesset (o parlamento de Israel) condenando o racismo.
O gatilho imediato para os protestos foi um vídeo que surgiu em 27 de abril, mostrando dois policiais israelenses em um ataque não provocado a um soldado israelense de origem etíope.



O racismo na sociedade israelense remonta à década de 1950, na qual cada grupo de imigrantes e a minoria árabe local são vistos como “estranhos” por uma elite judia principalmente europeia

“Preto e branco são iguais”, disseram eles. Mas poucos ouviram. Durante o último governo, a membro do Knesset Pnina Tamano-Shata, que era um dos dois membros etíopes do Knesset, freqüentemente entrava em confronto com as instituições governamentais por causa do racismo. Ela levantou a questão de por que as doações de sangue de etíopes não são permitidas pelas autoridades de saúde ao tentarem doar sangue publicamente.

Foi revelado que as autoridades israelenses que trabalham com imigrantes judeus na Etiópia lhes forneceram controle de natalidade de longo prazo, muitas vezes por meio de pressão ou não informando as mulheres sobre suas escolhas. Um relatório chocante revelou que mais de 40% dos homens etíopes servindo no exército foram enviados para a prisão militar durante o serviço.

A imagem pintada era de uma sociedade quebrada e um ciclo de discriminação e pobreza que estava prendendo judeus etíopes em bairros pobres da “periferia” ou cidades fora do centro. A maioria dos etíopes que vieram a Jerusalém e Tel Aviv para o protesto eram nascidos em Israel, não eram novos imigrantes.

. Sociedade quebrada:

Eles serviram no exército (todos os judeus israelenses estão sujeitos ao alistamento nacional), alguns até serviram em várias unidades policiais. Eles haviam lutado em guerras e freqüentemente referiam isso em suas discussões com aqueles que lhes perguntavam por que haviam vindo.

Mas para eles o serviço militar era economicamente angustiante. A maioria dos soldados recebe cerca de US$ 100 por mês durante 3 anos. Para os de famílias pobres, isso significa que mal podem pagar uma conta de telefone celular. Alguns acabam trabalhando em tempo parcial, enquanto prestam serviço militar em tempo integral. E quando chegam tarde ou têm de sair por motivos económicos, são condenados à prisão militar por “faltar sem licença”.

As taxas de encarceramento para menores de 18 anos também aumentaram, de modo que os judeus etíopes representam 30% dos detentos juvenis.
O racismo na sociedade israelense tem uma história que remonta à década de 1950, na qual cada grupo de imigrantes e a minoria árabe local são vistos como “estranhos” por uma elite judia principalmente europeia. Mesmo nas últimas eleições, judeus de países árabes foram chamados de “neandertais”. Os etíopes, embora retratados como cidadãos leais amigáveis ​​na cultura de massa, são estereotipados como incultos e primitivos; espera-se que assuma os empregos mais baixos e frequentemente evitado por escolas de elite ou pela sociedade.

. Imigrantes africanos:

A chegada de migrantes africanos não judeus, fugindo de guerras na África, nos últimos anos exacerbou a situação dos judeus etíopes, pois eles sentiram a necessidade de provar seu "israelismo" mais em uma sociedade "balcanizada" que vê os forasteiros com suspeita.

Quando o vídeo foi lançado e 1 mil etíopes foram a Jerusalém para protestar, eles não encontraram nenhum apoio dos políticos tradicionais. Nenhum membro do Knesset veio apoiá-los, e os grupos usuais de esquerda que falam sobre racismo na sociedade os ignoraram.

A polícia mostrou moderação enquanto esses jovens bloqueavam a principal rota norte-sul em Jerusalém e ocupavam uma área perto da residência do primeiro-ministro. Mas a relativa quietude do protesto de Jerusalém se tornou uma confusão em Tel Aviv. Não era Baltimore (EUA), quase nenhuma propriedade foi danificada e não era como os protestos dos palestinos, onde as táticas contra eles são mais duras.

Entretanto, obrigou a sociedade israelense a se olhar no espelho e perceber que um grupo que tem sido o mais solidário do país decidiu que não aceitará mais a situação. A discriminação sempre foi um problema na sociedade israelense; seja contra palestinos, judeus de países árabes, imigrantes russos ou judeus ultraortodoxos. Os etíopes mostraram que podem chamar a atenção do público; mas se eles podem mudar tendências enraizadas na sociedade é menos provável.

. Fonte:

Seth J Frantzman é um comentarista de política do Oriente Médio em Jerusalém e lecionou estudos americanos na Universidade Al-Quds

https://www.aljazeera.com/opinions/2015/5/4/ethiopian-jews-not-jewish-enough/

Nenhum comentário: